Le Concordat de 1801 est un accord conclu entre le gouvernement français, alors dirigé par Napoléon Bonaparte, et le pape Pie VII. Il visait à rétablir une certaine paix religieuse en France après les bouleversements de la Révolution française.
Avant la Révolution, la religion catholique était l'Église d'État en France, mais l'Assemblée nationale constituante en 1789 a proclamé la liberté de culte et nationalisé les biens de l'Église. La Révolution a également conduit à la persécution des prêtres et à la désorganisation de l'Église catholique en France.
Napoléon Bonaparte, alors Premier Consul, a cherché à rétablir une relation entre l'État français et l'Église catholique. Il a vu dans cela une opportunité de stabiliser son gouvernement et de rétablir l'ordre social. Il a ainsi entamé des négociations avec le pape Pie VII, qui aboutirent au Concordat de 1801, signé le 15 juillet de cette année-là.
Le Concordat reconnaissait le catholicisme comme la religion majoritaire en France, mais il garantissait également la liberté de culte pour les autres religions. L'Église catholique était rétablie en tant qu'Église de la majorité des Français, mais elle n'était plus l'Église officielle de l'État. Le Concordat a également rétabli l'institution du clergé et a rendu à l'Église une partie de ses biens, bien que la plupart des biens saisis pendant la Révolution soient restés entre les mains de l'État.
Le Concordat de 1801 a également établi une nouvelle hiérarchie ecclésiastique en France, où le pape avait le pouvoir de nommer les évêques, mais le Premier Consul pouvait exercer un droit de veto sur ces nominations. Cela plaçait l'Église catholique sous l'autorité de l'État, tout en lui accordant une certaine indépendance.
Le Concordat de 1801 a permis une certaine réconciliation entre l'Église catholique et l'État français, et a conduit à une période de calme religieux en France. Cependant, il est important de noter que le Concordat n'a pas rétabli la même relation entre l'Église et l'État qu'avant la Révolution. Il marque plutôt le début d'une séparation plus claire de l'État et de l'Église en France.
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